출6:10-30  < 족보를 통해 확인해 주시는 하나님의 언약 >

1) 본문

10 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 

11 들어가서 애굽 왕 바로에게 말하여 이스라엘 자손을 그 땅에서 내보내게 하라 

12 모세가 여호와 앞에 아뢰어 이르되 이스라엘 자손도 내 말을 듣지 아니하였거든 바로가 어찌 들으리이까 나는 입이 둔한 자니이다 

13 여호와께서 모세와 아론에게 말씀하사 그들로 이스라엘 자손과 애굽 왕 바로에게 명령을 전하고 이스라엘 자손을 애굽 땅에서 인도하여 내게 하시니라 

14 그들의 조상을 따라 집의 어른은 이러하니라 이스라엘의 장자 르우벤의 아들은 하녹과 발루와 헤스론과 갈미니 이들은 르우벤의 족장이요 

15 시므온의 아들들은 여무엘과 야민과 오핫과 야긴과 소할과 가나안 여인의 아들 사울이니 이들은 시므온의 가족이요 

16 레위의 아들들의 이름은 그들의 족보대로 이러하니 게르손과 고핫과 므라리요 레위의 나이는 백삼십칠 세였으며 

17 게르손의 아들들은 그들의 가족대로 립니와 시므이요 

18 고핫의 아들들은 아므람과 이스할과 헤브론과 웃시엘이요 고핫의 나이는 백삼십삼 세였으며 

19 므라리의 아들들은 마흘리와 무시니 이들은 그들의 족보대로 레위의 족장이요 

20 아므람은 그들의 아버지의 누이 요게벳을 아내로 맞이하였고 그는 아론과 모세를 낳았으며 아므람의 나이는 백삼십칠 세였으며 

21 이스할의 아들들은 고라와 네벡과 시그리요 

22 웃시엘의 아들들은 미사엘과 엘사반과 시드리요 

23 아론은 암미나답의 딸 나손의 누이 엘리세바를 아내로 맞이하였고 그는 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말을 낳았으며 

24 고라의 아들들은 앗실과 엘가나와 아비아삽이니 이들은 고라 사람의 족장이요 

25 아론의 아들 엘르아살은 부디엘의 딸 중에서 아내를 맞이하였고 그는 비느하스를 낳았으니 이들은 레위 사람의 조상을 따라 가족의 어른들이라 

26 이스라엘 자손을 그들의 군대대로 애굽 땅에서 인도하라 하신 여호와의 명령을 받은 자는 이 아론과 모세요 

27 애굽 왕 바로에게 이스라엘 자손을 애굽에서 내보내라 말한 사람도 이 모세와 아론이었더라 

28 여호와께서 애굽 땅에서 모세에게 말씀하시던 날에 

29 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 나는 여호와라 내가 네게 이르는 바를 너는 애굽 왕 바로에게 다 말하라 

30 모세가 여호와 앞에서 아뢰되 나는 입이 둔한 자이오니 바로가 어찌 나의 말을 들으리이까

6:14 모세의 족보가 기록된 까닭은? 모세가 하나님의 백성 이스라엘의 구원자로서 부족함이 없음을 보여 주기 위해서.

6:30 여호와의 명령에 대한 모세의 태도는? 모세는 계속해서 자신에게 능력이 없다고 말함으로써 인간의 한계를 드러냅니다. 모든 것을 하나님께 맡기지 않으면 제아무리 믿음이 돈독한 사람일지라도 인간의 한계에 부딪칠 수 밖에 없습니다.

2) 묵상

 1. 이스라엘 자손을 그 땅에서 내어 보내게 하라(10-13)

  고난에 찬 현실로 인해 백성들은 아예 마음을 닫아버렸고 이에 모세는 절망적인 탄식을 하게 됩니다.(9-12). 그러나 하나님은 여전히 확신과 위로의 메시지로써 모세와 아론에게 권면하셔서 당신을 향한 소망을 지속하게 하십니다(13절). 본문을 통해서 우리는 다음과 같은 교훈을 얻게 됩니다. 하나님은 한 번 언약하신 바를 변개치 않고 성취해가시는 신실한 분이십니다(민23:19). 주의 말씀(언약)은 실망한 자에게는 용기를, 상심한 자에게는 위로를, 힘없는 자에게는 능력을 넉넉히 채워줍니다(시119:107,144:사35:3:딤후3:15-17). 당신은 나의 연약함보다는 하나님의 강함을 더욱 신뢰하십니까? 

 2. 이스라엘 자손을 그 군대대로 인도하라(14-30)

  출애굽의 대역사가 본격 성취되기 직전 출애굽을 위해 온 정열을 쏟아 부을 두 주역(모세와 아론)중심의 족보가 갑자기 소개됩니다. 이스라엘 내에서 두 주역의 조상 레위 지파의 위치가 어떠함을 보이기 위해 먼저 르우벤과 시므온 지파의 족보가 간략히 소개됩니다(14,15절). 그리고 조상 레위로부터 두 주역에 이르는 족보(16-20)와 그와 병행하여 레위 지파내의 여러 가계들이 소개됩니다(21-27절). 그리고 족보 열거로 갑작스레 끊어졌던 당시 역사를 연결하는 고리로서 앞선 기록(10-12절)과 반복되는 내용이 소개됩니다(28-31절). 하나님은 이러한 족보 기록을 통해 모세와 아론의 역사성과 신적 권위, 선민으로서의 동질성을 밝혀 주며 출애굽의 새 역사가 모세와 아론을 중심하여(모세는 율법의 전수자요 실질적인 통치자로서,아론은 하나님과 인간의 중보자요 히브리 제사 종교의 책임자로서) 전개될 것임을 시사합니다.